BIENVENIDOS AL BLOG DE LA REVISTA AQUENDE (Chacarita, Colegiales y Villa Ortúzar)

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Blog dedicado a los barrios de Chacarita, Colegiales y Villa Ortúzar. Este blog es una extensión de la revista gráfica Aquende, que se edita hace 29 años ininterrumpidamente.
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viernes, 15 de marzo de 2013

Las Bienaventuranzas, para reflexionar en esta Cuaresma




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1 Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él.
2 Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:
3 “Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los  
    Cielos.
4 * Felices los afligidos, porque serán consolados.
5 Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
6 Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
7 Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
8 Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
9 Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
10 Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el
     Reino de los Cielos.
11 Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda
     forma a causa de mí.
12 Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el
     cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron.”

Mateo cap 5, 1-12 Traducción tomada del Libro del Pueblo de Dios

Se viene el viaducto en la estación Colegiales



Se viene el viaducto en la estación Colegiales

Por Daniela Méndez Casariego

Ya comenzaron las obras para la construcción del paso bajo nivel de la estación Colegiales. Por once meses, la avenida Federico Lacroze , desde la calle Amenabar  hasta la calle Conesa, permanecerá cerrada.
Desde el Gobierno de la Ciudad sostienen que el objetivo de este proyecto es agilizar el tránsito y mejorar las condiciones de seguridad vial, tanto para conductores como para peatones.
Durante la etapa de la obra, las transversales Moldes (entre Lacroze y T. García) y Crámer (entre T. García y Olleros) serán doble mano. Además, sobre Olleros, ya puede verse un cruce a nivel de carácter provisorio.
Las reacciones que esta iniciativa presenta son diversas. Están los vecinos que se alegran, por considerar la obra necesaria. Otros, por el contrario, mantienen que el cruce es seguro: no ha habido accidentes por años. Están los comerciantes que temen por el futuro de sus negocios y los propietarios que pronostican una baja en el valor de sus viviendas.
Algunos esperan que el tránsito de agilice. Otros temen que los robos aumenten.
La mayoría se queja de la imprudencia de los motociclistas, quienes circulan por las veredas a alta velocidad, en especial  los que trabajan para deliveries. La tala de árboles enoja a otros tantos. También hay quienes proponen presentar una queja ante la Defensoría del Pueblo.
Así las cosas, el proyecto avanza. Habrá que tener paciencia y esperar los 11 meses para ver qué sucede.

Algunos datos sobre la obra:
-Contará con 4 carriles de circulación vehicular (2+2), con un gálibo de 4,30m, apto para el tránsito liviano y de colectivos.
-El largo total del viaducto será de263 m, y la superficie total 6.796m2-
-La velocidad directriz dentro del viaducto será de 40km/h.
-El tránsito proveniente desde la calle Crámer podrá cruzar a nivel sobre el viaducto, en forma paralela a las vías, mediante un puente vehicular en el que se unificarán calzada y vereda. Se creará una plaza seca sobre el puente ferroviario, a ambos lados de la vía, donde se relocalizarán dos puestos de diarios, uno de flores y se plantarán dos jacarandás.
-Paralelo al túnel de la Av. Lacroze hacia la calle Conesa, se diseñarán dos calles laterales de convivencia (circulación vehicular-peatonal), con un ancho de 3,50m.
-Al otro lado de las vías, también se ejecutarán calles laterales que canalizarán el flujo desde y hacia las calles Moldes y Amenábar, otorgando accesibilidad a los frentistas.
-Sobre la zona ferroviaria, se ejecutarán rampas aptas para la circulación de personas con movilidad reducida, paralelas a las vías y escaleras para el cruce peatonal-
-Se ejecutará una estación de bombeo capaz de almacenar el agua de lluvia caída sobre el viaducto. El sistema de bombeo contará con un grupo electrógeno de emergencia, el cual también alimentará el sistema de la iluminación vial y peatonal, en caso de emergencia por falla de suministro.
-Sobre las calles laterales, se plantarán 98 crespones, teniendo en cuenta que las nuevas veredas son muy angostas (2,40m en los puntos más críticos) y que el crespón es un árbol de porte pequeño.

El Pibe Chacarita Marzo 2013



Fragmento de los 

Siete Pecados Capitales

Según el filósofo Fernando Savater

Estás desorientado y no sabés/ que trole hay que tomar para seguir/ Y en ese desencuentro con la fe/ querés cruzar el mar y no podés...

“Desencuentro” (1960) Tango de Cátulo Castillo y Aníbal Troilo


La soberbia: La soberbia no es sólo el mayor pecado según las escrituras sagradas sino la raíz misma del pecado.  Por lo tanto de ella misma viene la mayor debilidad.  No se trata del orgullo de lo que tú eres, sino del menosprecio de lo que es el otro, el no reconocer a los semejantes.  En definitiva la soberbia es debilidad y la humildad es fuerza.  Porque al humilde lo apoya todo el mundo, mientras que el soberbio está completamente solo, desfondado por su nada.  Puede ser inteligente; puede ser astuto, diabólicamente astuto quizá, pero siempre dejará tras sus fechorías cabos sueltos por los que se le podrá identificar
La avaricia: La avaricia en la antigüedad era vista como un vicio en sociedades en las que el ahorro era una virtud. El avaro era el que llevaba el ahorro a situaciones grotescas. No atendía bien ni a sus seres queridos, ni a sí mismo. Lo único que le interesaba era acumular un capital que no se utilizaba para nada.  Lo característico del avaro es que esteriliza el dinero, que en lugar de estar en movimiento queda paralizado. Nuestra sociedad, en cambio, incita al derroche, al consumo y al gasto.  Otra dimensión de la avaricia es la usura, que ha sido tradicionalmente denunciada.
La lujuria: La lujuria es uno de los más escandalosos y también de lo más tentadores pecados. Creo que el placer es bueno, sano y recomendable. Tengo claro que si hay algo bueno en la lujuria es precisamente el placer. Si hay algo malo en la lujuria será el daño que podamos hacer a otros para conseguir goce abusándonos de ellos, aprovechándonos de la inocencia de menores o de gente que por su situación económica tiene que someterse. Nuestros sentidos son precarios, y esto queda verificado en la glotonería insaciable, en la desesperación de nuestros ojos, que nunca se descansan de ver para poseer.
La envidia: La envidia definida como la tristeza ante el bien ajeno, ese no poder soportar que al otro le vaya bien, ambicionar sus goces y posesiones, es también desear que el otro no disfrute de lo que tiene. Las cosas son valiosas cuando están en manos de otros. El envidioso siembra la idea ante quienes quieran escucharlo de que el otro no merece sus bienes. De esta actitud se desprenden la mentira, la traición, la intriga y el oportunismo.  La envidia es muy curiosa, porque tiene una larga y virtuosa tradición, lo que parecería contradictorio con su calificación de pecado, Es la virtud democrática por excelencia.
La gula: El pecado de la gula es el ansia inmoderada de comer, de beber, ese afán de asimilarse el universo por vía digestiva. Es un pecado que nos deja un poco perplejos en este mundo dietético en el que estamos, choca tanto con la ética como la estética y quizá tenga más contra él los médicos que los propios clérigos. Lo peor de la gula hoy es que, mientras algunos tenemos la suerte de poder comer y ayunar a nuestro albedrío, muchas personas están privadas de lo imprescindible y no pueden siquiera alimentar a sus hijos con lo mínimo necesario. La gula es una falta higiénica con la cual además denotas que no tienes cuidado de ti mismo.
La ira:  La ira, esa pasión arrebatadora, esa furia que de vez en cuando nos convierte en auténticos salvajes. Aparentemente somos personas como los demás y ante un pequeño estímulo de provocación, nos convertimos en auténticos salvajes. El pecado de la ira es una cuestión de grados.  Es un movimiento, una reacción que puede indicar simplemente que estamos vivos y por lo tanto nos revelamos contra injusticias, amenazas o abusos. Cuando el movimiento instintivo pasional de la ira se despierta, nos ciega, nos estupidiza y nos convierte en una especie de bestias obcecadas. Ese exceso es malo pero yo creo que un punto de la cólera es necesario.
La pereza:  la pereza es la falta de estímulo, de deseo, de voluntad para atender lo necesario e incluso para realizar actividades recreativas o de cualquier índole. Es una congelación de la voluntad, el abandono de nuestra condición de seres activos y emprendedores.  Un viejo cuento narra como un padre luchaba contra la pereza de su hijo. Un día llegó muy temprano por la mañana, lo despertó y le dijo: “Mira, por haberme levantado temprano he encontrado esta cartera llena de dinero” El chico tapándose le contestó”Más madrugó el que la perdió” La pereza siempre encuentra excusas.  Es perezoso quien renuncia a sus deberes con la sociedad, con la ciudadanía, quien abandona su propia formación cultural.

( El recopilador de la presente tiene “tarjeta amarilla” en su conducta en relación con la ira. Me agradaría conocer: ¿Cómo andamos por casa?... )       

¿Quién le teme a la ópera?





¿Quién le teme a la ópera?





Por Omi Fernández


Existe en la sociedad un gran prejuicio con el tema de la ópera, la mayoría de la gente dice que no la entiende, otros creen que es para gente de mucho dinero, hay quienes suponen que es para la alta sociedad.

La ópera surge como un género popular, en Italia la gente cantaba las arias en la calle, recordemos que no tenían un abanico de entretenimientos como ahora, no existía ni radio, ni televisión, ni cine, ni Internet.

Italia fue la capital operística por excelencia, a tal punto que las obras de compositores franceses y alemanes se estrenaban cantadas en italiano. Eso ocurre con la mayoría de las óperas de Mozart, excepción hecha de “El Rapto en el Serrallo” y La Flauta Mágica” . Ya Wagner en el siglo XIX exige que se respete el alemán original en sus obras, y a partir de allí cada compositor escuchó sus creaciones en el idioma en que fueron creadas.

Pero el hecho de que sean cantadas en tantas lenguas distintas, no aleja al público ya que en la actualidad en todos los teatros líricos y también en las proyecciones en cines, se colocan subtítulos con lo que se puede seguir el argumento paso a paso y esto ayuda mucho en la comprensión de la obra.

Básicamente, la ópera es una síntesis de todas las artes porque podemos disfrutar de la música ejecutada por los distintos instrumentos y voces, el argumento que en muchos casos son adaptaciones de grandes obras de la literatura, el ballet, la escenografía, el vestuario, la puesta en escena. Este despliegue de música, actuación, canto y color lo convierte en algo único, que cubre todos nuestros sentidos. A la ópera no hay que entenderla sino que hay que entregarse a sentirla. En el filme “Mujer Bonita”, el personaje interpretado por Richard Gere lleva a Julia Roberts (la prostituta que alquiló) a ver La Traviata de Verdi y le dice que cuando alguien ve una ópera por primera vez le resulta una experiencia única, en la cual suceden dos cosas, o la invade con un poder que dura para siempre, o puede aprender a disfrutarla pero jamás le entregará su corazón.

En el Teatro Colón, hay un programa de visitas guiadas muy recomendable para acercarse a ese mundo de fantasía realizada, con sus grandes esculturas para las distintas escenografías, sus salones de zapatos, vestidos y adornos de todas las épocas que, según el tiempo y el país en el que se desarrolla la trama, se utilizan para dar mayor veracidad al aspecto visual de los personajes.

Hace dos años atrás, se hizo una experiencia en el Shopping de Alto Palermo, el ruido habitual del lugar cambió de repente al escuchar a una mezzosoprano (Vera Cirkovic) revoleando su bolsa de compras como quien está distraído y entonando la famosa Habanera de Carmen de Bizet. El público que estaba caminando por los pisos superiores se asomó, los comerciantes salieron de sus locales, los teléfonos celulares se aprontaron a fotografiar y/o filmar lo que veían, las expresiones de sorpresa se transformaron en sonrisas.

La gente aplaudió espontáneamente, y de pronto otro cantante se hizo oír, esta vez, en la canzonetta napolitana “O sole mio” . Y se sumó el coro, algunos vestidos de guardias de seguridad, otros con un escobillón en la mano, otros como supuestos compradores.

Por un momento, los presentes se olvidaron de los problemas que los aquejaban y dos parejas del público al iniciarse el conocido vals de La Traviata “El brindis”, instantáneamente se pusieron a bailar. A los que tengan acceso a Internet les sugiero que en la página www.youtube.com escriban “ópera en Alto Palermo” y podrán disfrutar del video que menciono y de otros ya que la experiencia abarcó muchas ciudades.

En el Mercado Central de Valencia, en medio de frutas y verduras, los cantantes sorprendieron a los presentes quienes aceptaron con alegría la propuesta, y otro tanto ocurrió en el Centro Dizengoff de Tel Aviv, los integrantes del coro se mezclaron en el patio de comidas cantando partes de Il Trovatore de Verdi, lo mismo sucedió en S.Ambrogio en Florencia, y en Michigan los cantantes del Opera Theatre también sorprenden en el Detroit’s Eastern Market, también en el metropera en Montreal, y en Calí, Colombia, en México y sigue la lista que es muy extensa.

Esta campaña de llevar la ópera sorpresivamente a lugares públicos fue un éxito en todos lados porque la gente pese a afirmar que no le gusta, disfruta de la lírica, sólo que no la conoce o no tuvo la suerte de que alguien se la acercara, y cree que es algo a lo que no puede acceder. Son varios los mitos al respecto.

El primero es que se lo considera un espectáculo muy caro. Esto en un sentido es cierto, el gasto que implica montar una ópera es mucho mayor que el de cualquier obra teatral, pero eso está referido a las plateas, hay muchas ubicaciones a las que se puede acceder por un precio razonable, es cuestión de asesorarse.

La ropa es otro impedimento porque se cree que hay que vestirse de fiesta, pero esto es otro mito, la ropa de gala es para una única función y es obligada en platea y palcos bajos, en cazuela, tertulia, galería y paraíso, se puede ir vestido como uno quiera. Incluso en jeans y zapatillas.

La adecuación que los cines hicieron desde el punto de vista técnico, especialmente con el film Avatar de Spielberg, permite hoy que se transmitan en directo por vía satélite y en directo óperas que se están dando en el Metropolitan de New York y en diferido desde The Royal Opera House de Londres. Esto nos actualiza ya que conocemos voces nuevas, ganadoras de concursos internacionales, a las que de otro modo, no tendríamos acceso.

Las cartas están echadas, sólo hay que animarse.



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Entrevista a Claudio Kappel



Entrevista a Claudio Kappel

No necesita presentación. El lector de Aquende lo conoce por demás. Es el responsable de que mes a mes cerremos la revista con una sonrisa. En una charla muy amena, nos cuenta todo  sobre sus comienzos, su presente y su futuro.

Por Daniela Méndez Casariego

-¿Podés contarnos cuándo te diste cuenta que querías dedicarte al humor gráfico?
-Desde chico supe que quería dibujar. Lo que sucedió es que pronto noté que necesitaba agregarle algo gracioso a lo que hacía, si no, no me daban muchas ganas.
-¿Siempre tuviste facilidad para el dibujo?
-Sí. Aunque después estudié y me perfeccioné.
-¿Y sentido del humor?
-Eso no sé…  creo que lo fui ganando con el tiempo.
¿Es necesario tener maña para el dibujo para llegar a ser humorista gráfico?
-Hay mucha gente que viene y me dice: “yo no agarré un lápiz en mi vida” pero en poco tiempo hace progresos espectaculares. La parte gráfica se puede aprender. Lo difícil es la parte creativa.
¿En tu trabajo es más importante la idea  que el dibujo o lo contrario?
El dibujo y la idea son una misma cosa, tienen que acompañarse. De todas maneras, para mí es más importante la idea. Un buen chiste funciona igual, aunque el dibujo no sea muy bueno. No pasa lo mismo al revés.
Creás chistes diarios desde hace 14 años. ¿Cómo hacés para no perder la inspiración?
Cada vez me cuesta más. Es difícil no repetirse. Las noticias son mi materia prima. Leo varios diarios por día, hasta que me surgen tres o cuatro ideas. Elijo la que más me gusta y la pulo. Esa es la parte más complicada. El dibujo sale solo.
En la actualidad hay muchos personajes jugosos en los medios: periodistas, políticos…  ¿Es un momento prolífero para los humoristas?
No más que otros. Todas las etapas políticas tienen su costado para explotar. Ahora parece haber mayor susceptibilidad. Hay que cuidarse porque enseguida te encasillan. Me ha pasado que un mismo chiste fue vivido como un homenaje en algunos medios y como una falta de respeto en otros.
¿Recibiste muchas presiones a lo largo de tu carrera?
Sí, por supuesto. Sólo una vez con este gobierno pero con los anteriores he recibido llamados de editores con miedo a posibles juicios.
¿Qué te generan esos límites?
Por un lado lo entiendo pero por otro me da bronca; sobretodo si el chiste es bueno. El humor siempre toca intereses; implica estar parado en la vereda de enfrente. El humor se ríe del poderoso.
¿El hecho de ser psicólogo te ayuda a la hora de analizar la realidad del país?
No. Quizás me ayudó a componer personajes. Pero nada más.
Trabajás en medios internacionales. ¿Cómo creas chistes para el público portugués o el español?
A ellos les está pasando lo que a nosotros nos pasaba diez años atrás. Un chiste de nuestra crisis del 2001 cuadra perfectamente en la realidad de ellos. De todas formas, hay bromas que acá funcionan y allá no. Por eso siempre trato de estar informado de la realidad del país en cuestión.
¿Hay un humor propiamente argentino?
Acá hay mucho humor político. En España también, pero en otros países no tanto.
Tenés la escuela desde el año 2000: ¿qué diferencias humorísticas notás en las nuevas generaciones?
Los chicos están más informados que antes. La tecnología tiene mucho que ver. Te hablan de igual a igual. Son muy veloces. Los adultos empiezan a dibujar como una forma de distracción pero pronto ven una posible salida laboral. Eso antes no pasaba.
Además del acceso a la información, ¿qué otros aportes positivos hace la tecnología a tu trabajo?
Es un antes y un después.  Cuando empecé en la revista Humor o en el diario, tenía que llevar los chistes personalmente. Se me iban dos horas diarias en viaje. Cuando apareció el mail… ¡magia!
-Me vienen a la mente muchos nombres de hombres que se dedican al humor gráfico pero no de mujeres. ¿Es un rubro particularmente masculino?
Sí. Hay una cuestión de género innegable. Quizás sea porque al hombre le cuesta menos reírse de sí mismo. Para reírme del otro primero tengo que saber reírme de mí. Igual, ahora hay más mujeres que antes. Podría nombrarte a cinco o seis…
Maitena es una…
Sí, lo de Maitena fue una explosión. Y hay otras no tan populares. Pero está bueno porque la mirada femenina es diferente.
¿Tenés alumnas?
Sí, muchas.
-¿Podés anticiparnos algún trabajo nuevo?
Tengo un par de tiras para chicos que me gustaría publicar. Yo hago el guión y otro dibuja. Además, quiero hacer un libro de humor sobre las nuevas tecnologías: redes sociales, diferencias generacionales, internet…
Colaboras con la revista Aquende desde sus inicios. ¿Alguna palabra que quieras dedicarle al lector que disfruta de tu trabajo desde hace tanto tiempo?
En estos 20 años me sentí muy cómodo. Por Jorge Alicata sé que mis chistes tienen en general buena recepción.  Es más, esta revista es la única que nunca me rebotó un chiste. Estoy muy agradecido.